کمیاب تر از ...!
این حدیث تکان دهنده را خوانده یا شنیده اید:
امام صادق علیه السلام فرموده اند:
"زن باایمان از مرد باایمان کمیاب تر است و مرد مؤمن از کبریت سرخ ( اکسیر ) کمیاب تر است. پس کدام یک از شما کبریت سرخ را دیده است؟!"
دست ها را به دعا بلند کنیم و عاجزانه از خداوند بخواهیم که:
یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک
این دعای غریق است که به مداومت آن در ایام غیبت سفارش شده است.
فرازی از دعای جوشن صغیر
الهی چه بسیار بنده ای که صبح و شام را با بیماری و درد ، در ناله و شیون به سر می برد . در غم و غصه های خود می غلتد، بدون آن که راه فراری از آن ها پیدا کند.غذای لذیذ و آب گوارایی از گلویش پایین نمی رود ، نه می تواند ضرری را از خود دفع کند و نه فایده ای برای خویش جلب نماید ، و در پشیمانی و حسرت به سر می برد . و این در حالی است که من بدن سالم و زندگی راحت و بدون درد دارم . حمد سزاوار توست ای توانای شکست ناپذیر و بردبار بدون شتاب ، بر پیامبر و اهل بیت او درود فرست و مرا از شکرگزاران نسبت به نعمت هایت و از یادکنندگان الطاف خود قرار بده.
فرازی از دعای جوشن صغیر
الهی چه بسیار بنده ای که صبح و شام را با بیماری و درد ، در ناله و شیون به سر می برد . در غم و غصه های خود می غلتد، بدون آن که راه فراری از آن ها پیدا کند.غذای لذیذ و آب گوارایی از گلویش پایین نمی رود ، نه می تواند ضرری را از خود دفع کند و نه فایده ای برای خویش جلب نماید ، و در پشیمانی و حسرت به سر می برد . و این در حالی است که من بدن سالم و زندگی راحت و بدون درد دارم . حمد سزاوار توست ای توانای شکست ناپذیر و بردبار بدون شتاب ، بر پیامبر و اهل بیت او درود فرست و مرا از شکرگزاران نسبت به نعمت هایت و از یادکنندگان الطاف خود قرار بده.
اما کنارم نگذار!
آهنگری بود که با وجودرنج های متعدد و بیماری اش عمیقا به خدا عشق می ورزید . روزی یکی از دوستانش که اعتقادی به خدا نداشت از او پرسید:" تو چگونه می توانی خدایی را که رنج و بیماری نصیب می کند دوست داشته باشی؟" آهنگر سر به زیر آورد و گفت:"وقتی می خواهم وسیله ای آهنی بسازم یک تکه آهن را در کوره قرار می دهم . سپس آن را روی سندان می گذارم و می کوبم تا به شکل دلخواهم درآید . اگر به صورت دلخواهم درآمد می دانم که وسیله ای مفید خواهد بود اگر نه آن راکنار می گذارم . همین موضوع باعث شده است که همیشه به درگاه خداوند دعا کنم که خدایا ! مرا در کوره های رنج قرار ده اما کنارم نگذار!"
شما عظیم تراز آنی هستید که می اندیشید ص158
دشمن شناسی(7)
وهابیون تندرو نخست با هر پدیده جدیدی به مخالفت برخاستند، تا آن جا که دوچرخه را مرکب شیطان خواندند و با نصب خطوط تلفنی به مخالفت برخاستند ، و چون دیدند دنیا به سرعت به سوی صنعتی شدن پیش می رود سرانجام دربرابر پدیده های صنعتی غرب تسلیم شدند ، نه فقط تسلیم شدند بلکه غرق در آن شدند ، وامروز در عربستان شاهد انواع اتومبیل های آخرین سیستم ، وسایل مدرن تهویه ، جالب ترین وسایل منزل و حتی انواع سوپر مارکت ها و خوراک های غربی می باشیم ، و صغیر و کبیر و عالم و جاهل از آن استفاده می کنند.
تسلیت
امام حسن عسگری علیه السلام می فرمایند:
برای شما مدتی کوتاه و روزهایی محدود است و مرگ ناگهان فرا می رسد.
شهادت آن بزرگوار بر همه خصوصاً فرزندشان آقا حجة بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف تسلیت باد.
دشمن شناسی(6)
ریشه ی اشتباهات
تمام اشتباهات وهابیون در برداشت نادرستشان از واژه های قرآنی و در نتیجه عقاید غلطشان از اینجا ناشی می شود که آیات قرآن را در کنار هم نچیده اند تا مفهوم واقعی آن ها روشن شود ، بلکه آن چه را که با پیشداوری های آنان در بدو نظر هماهنگ بوده پذیرفته ، و بقیه را کنار زده اند.
دشمن شناسی(5)
شش واژه قرآنی
وهابیان به علت خطا و اشتباه و برداشت نادرست از شش واژه قرآنی همه مسلمین را به جز پیروان عقاید خود مشرک می دانند و حکم کفر آن ها را صادر می کنند.
این شش کلمه عبارت است از :
1-شرک ومشرک
2-إله
3-عبادت
4-شفاعت
5-دعا
6-بدعت
دشمن شناسی (4)
جواب یک سؤال
چرا ابن تیمیه موفق نشد در شام سفره ی سلفی ها را بگستراند ، ولی محمد بن عبد الوهاب ، آن را در سرزمین نجد گسترد وسپس دامنه ی آن را تا جزیرة العرب کشاند وآن را به نام آیین وهابیت به نام خود در تاریخ ثبت کرد؟
دلیل عمده ی آن دو چیز بود:
1- دمشق و شام یکی از مراکز علوم اسلامی آن زمان بود و علمای برجسته و حوزه های علمیه ی فراوانی داشت که به صورت وسیع در برابر ابن تیمیه به مقاومت برخاستند ، درحالی که سرزمین نجد از این نظر بسیار فقیر بود و شبهات سرسلسله ی این گروه با مقاومت چندانی روبرو نشد و در میان عوام گسترش یافت .
2- در آن زمان در میان قبایل نجد بر سر حکومت منازعات شدیدی بود ، عبدالوهاب هم از این موقعیت استفاده کرد و با آل سعود هم پیمان شد که در مقابل حمایت آنان از افکارش ، او هم پیروانش را برای کشورگشایی در اختیار آنان بگذارد در حالی که در دمشق وشامات نه چنین شرایطی وجود داشت و نه ابن تیمیه به فکر چنین طرحی افتاد.
دشمن شناسی(3)
ابن تیمیه که بود؟
ایام سراسر حزن و اندوه رحلت پیامبر رحمت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه واله وسلم، امام حسن مجتبی و امام رضا علیهما السلام تسلیت باد.
احمدبن عبد الحلیم بن تیمیه (728-661) که حنبلی مسلک بود در صدد ترویج مذهب حنابله برآمد و مانند حنابله علم کلام را مردود دانست و متکلمان را اهل بدعت شمرد! الفاظ صفات پروردگار را بدون هر گونه تفسیر پذیرفت و به طور کلی هر گونه عقل گرایی را محکوم کرد . او به امکان رؤیت حسی خداوند اعتقاد داشت !!
او سفر کردن به قصد زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه و اله و تبرک جستن به قبر ایشان و توسل به اهل بیت پیامبر علیهم السلام را شرک دانست ! و فضایل اهل بیت علیهم السلام را که در کتب معبر اهل تسنن وجود داشت انکار کرد .
اما دعوت ابن تیمیه از سوی علمای اهل سنت مورد پذیرش قرارنگرفت و جز برخی از شاگردانش همچون ابن القیم ، دیگر بزرگان اهل سنت با او مخالفت کردند و کتاب های متعددی در رد او وبدعت هایش نگاشتند .
ولی در قرن دوازدهم ، محمد بن عبد الوهاب ظهور کرد و از افکار ابن تیمیه حمایت نمود و از میان عقاید او بیش از همه بر همان عقاید جدیدش تأکید کرد.